集英社さんからのご依頼を受けて、作家の帚木蓬生さんと対談させていただいた。
近々、帚木さんがインターセックスを題材にした新作を発表なさるのにあわせて対談で、フレンチをいただきながら話は多岐にわたり、とても楽しいひと時をすごすことができた。
対談に先立ち、新作も読ませていただいたのだけれど、よくぞここまでお調べになったと唸るほどの下調べがベースにある大作。
緻密かつ、意外性ある物語展開、少数者に寄り添った主人公の心情描写が感動的。
インターセックスに限らず、性同一性障害をとりまく医療や社会も随所に描かれていて、性的マイノリティの当事者はもちろん、当事者以外にも読んでもらいたい作品だと思った。

今回はともかくそれくらい難産の末の議会質問だった。
問題点を10分間の議会質問に詰め込むだけでも難しいと思っていたのに、パネルを使って説明しないと消化不良の状態になって訴求力も低下してしまいそうで、結局、でかいパネルを2枚準備して、かなりのアドリブを強いられた。
当然、これは頭に十分な知識を詰め込んで備えておかないと無理。

寄席の会場となった豪徳寺は、国の史跡にも指定された彦根藩・井伊家の江戸の菩提寺であり、「招き猫」の発祥地としても知られている。
遠方の知人が、世田谷のわが家を訪ねた際には、世田谷代官屋敷、世田谷八幡宮と並び、必ずご案内するプチ観光コースの一つだった（笑）。
とはいえ、私自身は区議会の行き帰りにもその門前を通り抜けるようなファミリアな場所で、落ち着ける散策コースにはなっても、新鮮な刺激とは遠い感じだった。

でも今日はあらためて新鮮な刺激を受けて帰ってきた。
落語会場は、葬祭でお邪魔する本堂かと思いきや、日頃は非公開の庫裏（お屋敷部分）。
これは知る日とぞ知る歴史的建築物で、もともとは千葉県の佐倉藩主・堀田家のお屋敷だったものだ。
世田谷にはこのほか、旧大名家の名残として北烏山の妙寿寺に旧鍋島邸が、下馬の西澄寺に蜂須賀家江戸屋門が、岡本の多摩川テラスに伊木家下屋敷表門が残されているが、いずれもぜひ後世に残したい建築物だと私は思っていて、ご近所の豪徳寺の庫裏も、ぜひ一度入ってみたい建物のひとつだった。それが今日は思いがけずは入れたのだ。

落語の披露は、林家木久蔵師匠のお弟子さんのきく麿さんから。
なんでも500から600ある古典落語のなかで、世田谷を舞台にしたものは「大山詣り」の一つしかないのだそう。
そこで今日は世田谷を舞台にした新作落語「痛快！猫ちゃん通り」と古典落語の2本が披露された。
趣のある建物で落語も楽しく、贅沢なひと時となりました。

1月の現地訪問では、私もスニルらと共に議会ロビイングに加わっており、主要3政党に性的マイノリティーの当事者を制憲議会選挙の政党候補者に加えるよう要請活動を行っていた。
そして今回の選挙の結果、どうやらスニル本人が統一共産党の選挙後提出した比例代表名簿に加えられたようだ。
このあたりの事情は現地でご一緒したネパール在住のジャーナリスト、小倉清子さんのブログで触れられている。
同性愛を公言する国会議員の誕生は、アジアでは2002年のイスラエルに次ぐ快挙ではなかろうか。

夕方、半蔵門の東京エフエムで、ラジオ収録に臨む。
写真でご一緒しているのは、この日のインタビュアーとなってくださった、番組パーソナリティの中田美香さん。

フォト・ジャーナリストの石川武志さんからお誘いをいただいて、神保町で開かれた彼の講演会「インド第３の性　ヒジュラ」に行ってきた。
ヒジュラという言葉になじみがない人のために概説すると、ヒジュラとは、ウルドゥー語で「半陰陽者、両性具有者」を指す。インド、パキスタン、バングラディシュなどのインド文化圏にヒジュラは広く存在すると一般に言われており、「男・女」という性の二元システムに拠らない生き方をしているという点で「トランスジェンダー」の一形態ともいえそうだ。
むろん、ヒジュラは独自の地域ならではの文化的、社会的背景をもっている。

1996年に埼玉医大が「性転換手術」を是とする答申を出し、「性同一性障害」の概念が知られるようになる以前、日本では性の越境者に関する書籍の刊行は非常に限られていたのが現実で、95年に石川さんが著した「ヒジュラ・インド第三の性」も貴重な資料の一つだった。